Az önbecslés kockázata: a valóságtól való távozás
Életrajzosai azt mondják, hogy Adolf Hitler 1945. április 30-án a berlini kancellária alá tartozó öngyilkosságáig fokozatos repülési folyamatot hajtott végre a valóságból, állandó igényt magára becsapni és kedvező híreket kapni. Különösen az Egyesült Államok háborúba való belépése után Hitler egyre inkább belépett a maga által létrehozott fikciós világba.
Kétségtelenül volt egy szörnyű intelligencia, de inkább megtévesztette magát, és megtévesztése meglepő módon vezette őt, hogy elkerülje a valóságot. Valójában 1945 áprilisának közepén, amikor Zhukov szovjet marsallok már néhány kilométerre voltak a Brandenburgi kaputól, Hitler a földalatti menedékén belül kiabálta a főpályáját, hogy az oroszok szenvedjenek véres vereség a berlini kapu előtt.
Az olyan történészek, mint Hugh Trevor-Roper és Ian Kershaw, részletesen elemzik azt a folyamatot, amellyel Hitler, a győzelmek által mérgezett, végül feladta a diplomácia és az intelligencia minden jeleit. Nem tűnik lehetségesnek, hogy a náci propaganda munkája olyan módon módosítsa Hitler adatait, hogy azt higgye, hogy veresége győzelem. De a vitathatatlan tény az, hogy öt nappal a halála előtt, egyre inkább irreális működési térképekkel körülvéve, nagy bizonyossággal felsorolta a tábornokokat a valószínűtlen trükkökre, amelyek a végső győzelemre vártak.
Ezeknek a történeti vallomásoknak az olvasása - több mint ötven év telt el, és elég jól kontrasztos dokumentumok állnak rendelkezésre, amelyek lehetővé tették, hogy percről percre megismerhessük, mi történt - egy csodálatos és szélsőséges példa arra, hogy egy ember hogyan tud lezárni magát egy saját világban, amíg teljesen nem mozdul el a képzelet birodalmába. Ezt a szomorú és tragikus epizódot a huszadik század történetében az öncélú megtévesztés jelezte, hogy megtagadta a hatalmat és erkölcstelen céljaik elérését korlátozó erkölcsi alapelvek létezését, és egy pillanatra megakadályozhat minket, és beszélhetünk erről a nagy veszélyről önbecsülés, amely különböző mértékben kíséri mindannyian a mindennapok rendes eseményeinek kis dolgaiban.
Ember, lény a csapások által megverték, gyakran kísértés, hogy meneküljön. Bármely életet aligha lehet szabályozni, ha nincs folyamatos erőfeszítés a valósághoz való kötődéshez, ha vagy nem marad a védelem a hazugság ellen, vagy szembe kell néznie a fantázia csábításával, ha kábítószerként jelenik meg, hogy elkerüljék a valóságot, hogy Nehéz számunkra elfogadni.
Az irreális kísértés állandó, és állandónak kell lennie a harc ellen. Ellenkező esetben, amikor eldöntenénk, hogy mit tegyünk, nem bátran szembesülünk a valósággal, hogy megértsük az igazi kényelmüket, de valamiféle escapizmusba fogunk esni, menekülni a valóságból vagy magunkból. A escapist arra törekszik, hogy elkerülje a problémákat. Nem oldja meg őket, megkerül. Mélyen, fél a valóságtól. És ha a probléma nem tűnik el, az lesz az, aki eltűnik.
az önámítás Nagyon változatos formában fordulhat elő. Vannak olyan emberek, akik például beleesnek, mert folyamatos demonstrációra van szükségük a dicséret és a jóváhagyás iránt. A hízelgés érzékenysége, a folytonosság, hogy "igazad van" anélkül, hogy ez lenne, a telepítést körülötte szolgálja, hogy bárki számára idiotizáljon. Nehéz emberek, hogy megszabaduljanak, mert követelik, hogy kövessék őket, hogy hazudjanak velük, és végül a saját hazugságukba szoruljanak. Könnyű ragadozók a hízelgők számára, akik akaratukkal kezelik őket, és bár néha észreveszik, hogy ez egy farssi, általában nem elég ahhoz, hogy kijusson belőle.
Az igazságot és különösen az erkölcsi igazságot nem szabad elfogadni önkényes korlátozásnak, hogy szabadon cselekedjünk, hanem éppen ellenkezőleg, mint egy felszabadító fény, amely lehetővé teszi a saját döntéseihez való jó orientációt. Az igazság elfogadása a legteljesebb fejlődéshez vezet.
Ehelyett elkerüljék az igazságot, vagy megtagadják azt, okozza, hogy kárt okozjon magának, és szinte mindig másokra. Az igazság a legjobb és legbölcsebb barátunk, aki mindig hajlandó és szívesen jön a segítségünkre. Igaz, hogy néha az igazság nem nyilvánul meg egyértelműen, de erőfeszítéseket kell tennünk, hogy ne kiderüljön, hogy ez az egyértelműség hiánya csak a gondolkodásunkban következik be, amelyhez még nem toltuk az igazság kereséséhez szükségeset.
