Hogyan kövessük a divatot, anélkül, hogy rabszolgának lennénk
A személyes szempontok gondoskodása sokkal több, mint a divatra való utalás; az, hogy szeretni akarjuk magunkat, azt akarjuk, hogy megmutassuk, hogyan vagyunk benne, fontosnak tartjuk azt a gondolkodást, amelyet másokban provokálunk. De ha számunkra csak a külső homlokzat van, talán hiábavalónak kell lennünk. Meg kell keresni egy ésszerű egyensúlyt kövesse a divatot anélkül, hogy rabszolgának lenné.
A serdülőknek azt a szükségességét, hogy erősítsék identitásukat az általuk viselt ruhákon keresztül, egy olyan átmeneti pillanatban, amelyben az egész univerzumukat kevésbé építik, kiderül, mint egy kényszerítő motívumot, amely a fogyasztásra mozog. Bár a „fogyasztói termékek birtokából és kiállításából épült identitás nem igazi személyazonosságot jelent, hanem olyan maszk, amely arra szolgál, hogy kilépjen a lépésekből, és szociálisan cselekedjen, de ami nagyon feltűnő személyes szegénységet mutat”, mondja Idoia Portilla és Elena Izco a stúdióban Spanyol tizenévesek és ruházati márkák. Ezért nem azt állíthatjuk, hogy a fogyasztás nem erősíti meg a serdülők identitását, hanem azt, hogy ezt rossz irányban teszi.
Félelmetes és veszteséges vonzó
Jó, ha a Királyi Akadémia szótárába megy, hogy megtudja a szavak jelentését, és pontosan használja őket. Beszélgetés van kétféleképpen feltételeziks: annyira, mint a hiábavaló, büszke, büszke ember, aki magas öngondolattal rendelkezik; olyan, mint az, ami sokat alkott vagy rendezett. Ugyanakkor szinonimaként is felhasználja a feltételezett flörtölő személyt, óvatosan személyes elrendezésében és mindenben, ami vonzóvá teszi.
Az első ötlet közelebb hoz minket a hiúsághoz, a hiúsághoz, és megmutatja azt; és hiúság az arroganciára, a vélelemre, a büszkeségre vagy a lényegtelenségre utal. A második a vonzó személy fogalmára utal, amely a teste által felkeltette érdeklődését és örömét másokban. Itt kell változtatnunk a gyermekeinkben: sikerül-e nekik tetszeni másoknak, vagy csak azért, hogy magukkal szívesen legyenek?
Kövesse a divatot anélkül, hogy rabszolgává válna
Azt mondhatnánk, hogy pozitív értelemben feltételezhető, hogy az esztétikai ízét ápoljuk. Azt is megköveteli, hogy az erő, amely arra kényszerít, hogy egy ideig megálljon, hogy megvizsgálja a személyes megjelenését, és megnézze, hogy megfelelő-e vagy sem. ezért Elmondható, hogy ez a módja annak, hogy másokat is figyelembe vehessünk, ahogy arra törekszünk, hogy kellemes legyen a szem számára: viseljen tiszta hajat, vasalt ruhát, jó illatot stb.
A szülőknek arra kell tanítaniuk a gyerekeket, hogy jól kombinálják a színeket, megtudják, mit érznek legjobban az egyes fizikai alkotmányok, mi a legmegfelelőbb az élet minden körülményében, stb. Ez megköveteli, hogy a gyerekek megpróbáljanak megismerkedni egymással és a lehető legtöbbet hozzák ki belőle.
Ez az esztétikai íz és az öntés idején kialakult jól megfogalmazott kritérium a kisgyerekektől az egyes helyzetekben való megfelelő öltözködésre való áttérés: az edzéshez sportruházat, az egyenruha tiszta és vasalva, hogy iskolába járjon. tisztességes ruhák, bár inkább otthon voltak, a sport a barátokkal, a cipőkkel és ingekkel (nem minden ing és cipő), egy fontosabb ünnepléshez, mint a családi összejövetelek, vagy a tömeges, stb. Szeretettel és szilárdsággal kell jelölnünk azokat a magatartási szabályokat, Azt is megtanítják, hogy hogyan kell „tudni, hogyan kell öltözni és felkészülni”, figyelembe véve az eleganciát, és hogy vannak olyan ruhák, amelyek soha nem lépnek ki a stílusból.
Amikor a gravitációs központ magad
De nagyon más az a fiú vagy lány, aki az egész világát magára fókuszálja, aki "kimerül a saját szemléletében", és örül a tükör előtt, hogy büszkén szemlélje a megjelenését. így a hiábavaló csak azért áll, hogy kitűnjön, hogy jobb legyen, mint a partner vagy a barát, hogy megmutassák a divatmárkákat, úgy nézzenek ki, mint egy nyári srác vagy barna - talán többet tanítanak, mint amennyit meg kell tenni előtt vagy mögött - röviden, hogy jobban érzi magát másoknak vagy gyengítsen egy osztálytársat vagy bandát.
A hiúság a test kultuszához kapcsolódik: a hiábavaló nem öltözködik a körülötte élő embereknek, hanem nézni rá; nem sportol, mert szereti őket, és jó az egészsége számára, hanem „látványosabb”, mint a többi tengerparti nyaraló számára. A rendezetlen és felületes módon szeretni kell. Az ablakban maradni anélkül, hogy belépnénk, hogy lássuk, mi van a személy belsejében.
Ez olyan más attitűdökhöz vezethet, mint például mások megvetése, túlzott fogyasztás, esztétikai kritériumok hiánya, hogy ne érezze magát jól öltözöttnek, ha nem viselnek ruházatot, órákat és órákat töltenek a tükör előtt, hogy mérlegelés nélkül szomorúak legyenek. néhány kiló zsíros vagy hajnali áldozatot jelent az arcán. Ez az idő rossz eloszlásához is vezethet, túlzott órákat vásárolhat, vagy túlzottan megszállhat, hogy mindig divatos legyen, stb.
Ana Aznar
tanács: Alfonso Aguiló Pastrana. A CECE elnöke
